Internacional
Las Conmemoraciones Religiosas Judías… Una Excusa Para los Colonos Para La Reiterada Irrupción
Desde la ocupada Jerusalén, especial- Al Intiqad:
Extremistas judíos pretenden desde hace semanas, irrumpir en la mezquita del Aqsa en Quds (Jerusalén) excusándose en distintas conmemoraciones judías y en los llamamientos de varias comunidades judías, y todo con un único objetivo...”imponer una realidad religiosa suya en ese lugar”.
Estos llamamientos se asemejan en sus detalles y en sus circunstancias, pues provienen de extremistas de los partidos derechistas, concretamente de los pobladores de las colonias, y su hora de partida es desde las ocho hasta las diez horas de la mañana y hacen los mismos recorridos y las mismas oraciones talmúdicas.
La reiteración de estas procesiones y su realización de esta forma tan organizada, ha hecho que sus objetivos quedaran muy claros para todos los palestinos, y que consisten en la pretensión de dividir la Mezquita del Aqsa en horarios entre judíos y musulmanes al igual que ocurrió con el sagrado Santuario Ibrahimi el Al Khalil el cual, las autoridades de la Ocupación israelí dividió en dos partes y controla su apertura y su cierre y no se permite la entrada a los musulmanes salvo para realizar las cinco oraciones.
Imponer una realidad judía:
Dice un responsable en Centro de Documentaciones y Mapas en Al Aqsa, Najeh Bkeirat que las autoridades de la Ocupación trabaja para, en efecto aplicar esa división sin anunciarlo manifiestamente para imponer una realidad sobre el terreno para posteriormente dictar sobre ello leyes y normas xenófobas.
Y dijo Bkeirat; las autoridades de la Ocupación permiten, intencionadamente, a los colonos judíos irrumpir en la mezquita del Aqsa en tiempos muy concretos de forma que los musulmanes se acostumbren a ello y así ir imponiendo esa realidad.
En la mezquita del Aqsa, se sabe que durante las horas de la tarde no hay oración, algo que las fuerzas de la ocupación aprovecha la entrada de los colonos para llevar a cabo sus oraciones talmúdicas, lo que se asemeja a una división horaria religiosa del sitio, y si no fuese por vigilancia de los maqdisíes (habitantes del Quds (Jerusalén)) y su rechazo a estas irrupciones hubiese tenido éxito ese viejo plan de las autoridades de la Ocupación. Sin embargo, esto no durara mucho tiempo sin una intervención árabe, islámica, popular de forma oficial.
Derogar la cualidad de santo…
El diputado Makdisi confinado en Ramala, Ahmad Aton Bkeirat, coincide en el reconocimiento de esos objetivos de los colonos sionistas y dice “lo que sucede es un intento de imponer nuevas realidades sobre el terreno y derogar la cualidad de lugar santo de esa mezquita” y añade “la ocupación israelí pretende divulgar la idea de que este lugar santo para los musulmanes no es un lugar particular de ellos y no tiene la cualidad de santuario, sino que es un lugar público, y que quien tiene el control de los lugares santos es únicamente las fuerzas de la ocupación”.
Y prosiguió Aton “estas prácticas sionistas que se repitieron últimamente vienen en el contexto del último episodio del intento de atacar a la mezquita del Aqsa y ponerla bajo su control.
Un plan de emergencia para salvar al Aqsa….
Sobre el modo de actuación contra esos planes reclamó Aton un plan de emergencia para salvar lo que queda de la ciudad de Jerusalén en global y proteger la bendita mezquita del Aqsa por lo que representa como símbolo para la nación islámica en concreto.
Y dijo “si no nos movilizamos todos para proteger los santuarios musulmanes y cristianos y el legado humana en la ciudad santa ocurrirá un desastre, ya que la Ocupación israelí trabaja incansablemente para la judaización de estos santuarios.
Aton consideró que el responsable de confeccionar el plan de salvación de Jerusalén es quien tiene la decisión política, pues la responsabilidad recae sobre el Mando Palestino en primer lugar, y en segundo lugar sobre las mandos árabes e islámicas, pues la mezquita del Aqsa y la ciudad del Quds (Jerusalén) no son propiedad de los palestinos sino que son parte de la creencia islámica de la nación y su pasado, presente y futuro.
Y dijo Aton que la perseverancia de los maqdisíes (habitantes de Jerusalén) no se prolongará mucho tiempo y lo que aportan no es suficiente; “los maqdisíes no pueden alejar los peligros ni proteger a la mezquita del Aqsa solos, especialmente porque ellos sufren de los continuos ataques, la pobreza, el paro, los impuestos y el aislamiento que les impone la Ocupación israelí”.
Y añadió Aton “tienen que confluir los esfuerzos de todos para proteger los santuarios y reforzar la perseverancia y la Resistencia de los nuestros en la ciudad de Jerusalén, los cuales defienden a Jerusalén y a los santuarios de toda la nación, y los mandos y los intelectuales deben presionar a la comunidad internacional que mantiene relaciones con la Ocupación, para impedirle la comisión de estos crímenes.
No es suficiente……
El responsable del expediente de Jerusalén en el movimiento de Fateh, Hatem Abdul Kader, asegura que los llamamientos para irrumpir en la mezquita del Aqsa son continuas y no se limitan a grupos derechistas extremistas, sino que se provienen de todos los estamentos de la sociedad israelí, religiosos, agnósticos y participantes en el gobierno de armonía que rige “Israel” de distintos partidos a la cabeza de los cuales está el Likud. Y defender Al Aqsa es una responsabilidad árabe e islámica, pues los maqdisíes hacen todo lo que pueden para afrontar esos colonos habiendo tenido éxito en varias ocasiones para impedir la entrada de éstos en la mezquita del Aqsa, pero esto no es suficiente”.
Y reiteró Abdul Kader, la necesidad de haber una visión y una estrategia árabe e islámica para impedir que la Ocupación lleve a cabo sus próximos planes en lo referente al Aqsa, reclamando a el lado jordano en cuyas responsabilidades recae la mezquita del Aqsa, según los acuerdos firmados entre las dos partes, intervenir para preservar los derechos por completo de los musulmanes en Al Aqsa e impedir que la tragedia del santuario Ibrahimi se repita en Al Aqsa.
| Extremistas judíos pretenden desde hace semanas, irrumpir en la mezquita del Aqsa en Quds (Jerusalén) excusándose en distintas conmemoraciones judías y en los llamamientos de varias comunidades judías, y todo con un único objetivo...”imponer una realidad religiosa suya en ese lugar”.
Estos llamamientos se asemejan en sus detalles y en sus circunstancias, pues provienen de extremistas de los partidos derechistas, concretamente de los pobladores de las colonias, y su hora de partida es desde las ocho hasta las diez horas de la mañana y hacen los mismos recorridos y las mismas oraciones talmúdicas.
La reiteración de estas procesiones y su realización de esta forma tan organizada, ha hecho que sus objetivos quedaran muy claros para todos los palestinos, y que consisten en la pretensión de dividir la Mezquita del Aqsa en horarios entre judíos y musulmanes al igual que ocurrió con el sagrado Santuario Ibrahimi el Al Khalil el cual, las autoridades de la Ocupación israelí dividió en dos partes y controla su apertura y su cierre y no se permite la entrada a los musulmanes salvo para realizar las cinco oraciones.
Imponer una realidad judía:
Dice un responsable en Centro de Documentaciones y Mapas en Al Aqsa, Najeh Bkeirat que las autoridades de la Ocupación trabaja para, en efecto aplicar esa división sin anunciarlo manifiestamente para imponer una realidad sobre el terreno para posteriormente dictar sobre ello leyes y normas xenófobas.
Y dijo Bkeirat; las autoridades de la Ocupación permiten, intencionadamente, a los colonos judíos irrumpir en la mezquita del Aqsa en tiempos muy concretos de forma que los musulmanes se acostumbren a ello y así ir imponiendo esa realidad.
En la mezquita del Aqsa, se sabe que durante las horas de la tarde no hay oración, algo que las fuerzas de la ocupación aprovecha la entrada de los colonos para llevar a cabo sus oraciones talmúdicas, lo que se asemeja a una división horaria religiosa del sitio, y si no fuese por vigilancia de los maqdisíes (habitantes del Quds (Jerusalén)) y su rechazo a estas irrupciones hubiese tenido éxito ese viejo plan de las autoridades de la Ocupación. Sin embargo, esto no durara mucho tiempo sin una intervención árabe, islámica, popular de forma oficial.
Derogar la cualidad de santo…
El diputado Makdisi confinado en Ramala, Ahmad Aton Bkeirat, coincide en el reconocimiento de esos objetivos de los colonos sionistas y dice “lo que sucede es un intento de imponer nuevas realidades sobre el terreno y derogar la cualidad de lugar santo de esa mezquita” y añade “la ocupación israelí pretende divulgar la idea de que este lugar santo para los musulmanes no es un lugar particular de ellos y no tiene la cualidad de santuario, sino que es un lugar público, y que quien tiene el control de los lugares santos es únicamente las fuerzas de la ocupación”.
Y prosiguió Aton “estas prácticas sionistas que se repitieron últimamente vienen en el contexto del último episodio del intento de atacar a la mezquita del Aqsa y ponerla bajo su control.
Un plan de emergencia para salvar al Aqsa….
Sobre el modo de actuación contra esos planes reclamó Aton un plan de emergencia para salvar lo que queda de la ciudad de Jerusalén en global y proteger la bendita mezquita del Aqsa por lo que representa como símbolo para la nación islámica en concreto.
Y dijo “si no nos movilizamos todos para proteger los santuarios musulmanes y cristianos y el legado humana en la ciudad santa ocurrirá un desastre, ya que la Ocupación israelí trabaja incansablemente para la judaización de estos santuarios.
Aton consideró que el responsable de confeccionar el plan de salvación de Jerusalén es quien tiene la decisión política, pues la responsabilidad recae sobre el Mando Palestino en primer lugar, y en segundo lugar sobre las mandos árabes e islámicas, pues la mezquita del Aqsa y la ciudad del Quds (Jerusalén) no son propiedad de los palestinos sino que son parte de la creencia islámica de la nación y su pasado, presente y futuro.
Y dijo Aton que la perseverancia de los maqdisíes (habitantes de Jerusalén) no se prolongará mucho tiempo y lo que aportan no es suficiente; “los maqdisíes no pueden alejar los peligros ni proteger a la mezquita del Aqsa solos, especialmente porque ellos sufren de los continuos ataques, la pobreza, el paro, los impuestos y el aislamiento que les impone la Ocupación israelí”.
Y añadió Aton “tienen que confluir los esfuerzos de todos para proteger los santuarios y reforzar la perseverancia y la Resistencia de los nuestros en la ciudad de Jerusalén, los cuales defienden a Jerusalén y a los santuarios de toda la nación, y los mandos y los intelectuales deben presionar a la comunidad internacional que mantiene relaciones con la Ocupación, para impedirle la comisión de estos crímenes.
No es suficiente……
El responsable del expediente de Jerusalén en el movimiento de Fateh, Hatem Abdul Kader, asegura que los llamamientos para irrumpir en la mezquita del Aqsa son continuas y no se limitan a grupos derechistas extremistas, sino que se provienen de todos los estamentos de la sociedad israelí, religiosos, agnósticos y participantes en el gobierno de armonía que rige “Israel” de distintos partidos a la cabeza de los cuales está el Likud. Y defender Al Aqsa es una responsabilidad árabe e islámica, pues los maqdisíes hacen todo lo que pueden para afrontar esos colonos habiendo tenido éxito en varias ocasiones para impedir la entrada de éstos en la mezquita del Aqsa, pero esto no es suficiente”.
Y reiteró Abdul Kader, la necesidad de haber una visión y una estrategia árabe e islámica para impedir que la Ocupación lleve a cabo sus próximos planes en lo referente al Aqsa, reclamando a el lado jordano en cuyas responsabilidades recae la mezquita del Aqsa, según los acuerdos firmados entre las dos partes, intervenir para preservar los derechos por completo de los musulmanes en Al Aqsa e impedir que la tragedia del santuario Ibrahimi se repita en Al Aqsa.